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Portraits, Gespräche, Vorträge und Dokumentationen zu und mit Joseph Beuys.
"Es ist ja im Grunde genommen nur die Konfrontation mit der verdeckten Weltwahrheit, die als ungeheure Gewalt in die Welt rein will, aber nicht kann, weil sich das Bewusstsein so verschliesst."
"Sehr schwer fällt es dem Menschen die Selbstbestimmung auch wirklich in Anwendung zu bringen. Es fällt ihm ungeheuer schwer. Er möchte viel lieber noch mal was geschenkt bekommen. Er kriegt aber nichts, gar nichts, von keinem Gott, von keinem Christus. Dennoch bietet sich diese Kraft an und will mit Gewalt hinein."
"Der erweiterte Kunstbegriff ist keine Theorie, sondern eine Vorgehensweise, die sagt, dass das innere Auge sehr viel entscheidender ist, als die dann sowieso entstehenden äusseren Bilder."
Joseph Beuys
"Es ist ja im Grunde genommen nur die Konfrontation mit der verdeckten Weltwahrheit, die als ungeheure Gewalt in die Welt rein will, aber nicht kann, weil sich das Bewusstsein so verschliesst."
"Sehr schwer fällt es dem Menschen die Selbstbestimmung auch wirklich in Anwendung zu bringen. Es fällt ihm ungeheuer schwer. Er möchte viel lieber noch mal was geschenkt bekommen. Er kriegt aber nichts, gar nichts, von keinem Gott, von keinem Christus. Dennoch bietet sich diese Kraft an und will mit Gewalt hinein."
"Der erweiterte Kunstbegriff ist keine Theorie, sondern eine Vorgehensweise, die sagt, dass das innere Auge sehr viel entscheidender ist, als die dann sowieso entstehenden äusseren Bilder."
Joseph Beuys
Joseph Beuys über "wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt" ("Club 2" 1983)
"Ich versuche, die Komplexität der schöpferischen Bereiche ans Licht zu bringen." J.B.
Joseph Beuys zu seiner vielleicht bekanntesten Aktion aus dem Jahr 1965. Beuys spricht anhand dieser Aktion über seinen erweiterten Kunstbegriff und die Intentionen, die hinter dieser Arbeit stehen (anlässlich seines Besuchs im "Club 2" am 27.01.1983. Weitere Gäste u.a.: der österreichische Komponist György Ligeti sowie der Kunst- und Medientheoretiker Peter Weibel. Gesprächsleitung: Adolf Holl).
Zu Beginn der Aktion in der Galerie Schmela in Düsseldorf versperrte Beuys die Tür von innen und liess die Besucher draussen. Sie konnten nur durch Fenster den Vorgang beobachten. Seinen Kopf vollständig mit Blattgold, Goldstaub und Honig bedeckt, begann er, dem toten Hasen die Bilder zu erklären: Mit dem Tier auf dem Arm, und offenbar im Zwiegespräch mit ihm, ging er durch die Ausstellung, von Objekt zu Objekt. Erst nach drei Stunden wurde das Publikum in die Räume gelassen. Beuys sass dabei, den Hasen auf dem Arm, mit dem Rücken zum Publikum auf einem Hocker im Eingangsbereich.
Die Aktion gilt als Höhepunkt von Joseph Beuys' Entwicklung eines erweiterten Kunstbegriffs, die ihren Ausgang bereits in seinen Zeichnungen der 50er Jahre nahm. Distanziert und ironisch zelebriert er das Ritual des „Kunst-Erklärens" durch seine de facto (für das Publikum) schweigende Aktion.
Charakteristisch für Beuys war in dieser Aktion auch die Beziehung zwischen Denken, Sprechen und Gestalten: In seiner letzten Rede Sprechen über Deutschland (1985) betonte er, eigentlich ein Mensch des Wortes zu sein. An anderer Stelle sagt er: „Wenn ich spreche (...), versuche ich die Impulse dieser Kraft einzuführen, die aus einem volleren Sprachbegriff fliessen, welcher der geistige Begriff der Entwicklung ist." (zitiert aus dem Buch von Martin Müller). Diese Einbeziehung von Sprache und Reden in die bildnerischen Werke kommt in "wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt" deutlich zum Ausdruck.
Der Hase ist ein Tier mit jahrhundertealter, umfassender Symbolbedeutung in allen Religionen: In der griechischen Mythologie der Liebesgöttin Aphrodite zugehörig, bei den Römern und Germanen Symbol der Fruchtbarkeit, christliches Symbol für Auferstehung. Er wird bei Beuys zu einem vielschichtigen und Interpretationsspielräume öffnenden Bestandteil der Performance. Indem Beuys mit dem toten Hasen die eigentliche lebendige Symbolbedeutung konterkariert, kann dieser beispielsweise als Symbol für Wiedergeburt aufgefasst werden. Diese Interpretation wird auch unterstützt durch die „Maske", die Beuys während seiner Performance trägt: Gold als altes Symbol für Reinheit, Weisheit und die Kraft der Sonne, Honig als germanisches oder indisches Mittel für Regeneration und Wiederbelebung.
Dazu Beuys: „Für mich ist der Hase das Symbol für die Inkarnation, denn der Hase macht das ganz real, was der Mensch nur in Gedanken kann. Er gräbt sich ein, er gräbt sich einen Bau. Er inkarniert sich in die Erde, und das allein ist wichtig. So kommt er bei mir vor. Mit Honig auf dem Kopf tue ich natürlich etwas, was mit denken zu tun hat. Die menschliche Fähigkeit ist, nicht Honig abzugeben, sondern zu denken, Ideen abzugeben. Dadurch wird der Todescharakter des Gedankens wieder lebendig gemacht. Denn Honig ist zweifellos eine lebendige Substanz. Der menschliche Gedanke kann auch lebendig sein. Er kann aber auch intellektualisierend tödlich sein, auch tot bleiben, sich todbringend äussern etwa im politischen Bereich oder der Pädagogik."
Ebenso kann die Beziehung Mensch -- Hase betrachtet werden: „So vermute ich, dass eher der tote Hase die Bedeutung der Kunst begreift, als der sogenannte gesunde Menschenverstand. Der menschliche Betrachter zeigt sich ohne jedes Verständnis, da er schon immer alles verstanden hat, noch bevor er überhaupt richtig hingeschaut hat, d.h. im Wettlauf mit dem Hasen gefällt er sich in der Rolle des Igels. (Marcel Chromik).
Ganzes Gespräch im "Club 2" (Länge: 2h32) hier: ua-cam.com/video/J6pS7H_24CE/v-deo.html
Joseph Beuys zu seiner vielleicht bekanntesten Aktion aus dem Jahr 1965. Beuys spricht anhand dieser Aktion über seinen erweiterten Kunstbegriff und die Intentionen, die hinter dieser Arbeit stehen (anlässlich seines Besuchs im "Club 2" am 27.01.1983. Weitere Gäste u.a.: der österreichische Komponist György Ligeti sowie der Kunst- und Medientheoretiker Peter Weibel. Gesprächsleitung: Adolf Holl).
Zu Beginn der Aktion in der Galerie Schmela in Düsseldorf versperrte Beuys die Tür von innen und liess die Besucher draussen. Sie konnten nur durch Fenster den Vorgang beobachten. Seinen Kopf vollständig mit Blattgold, Goldstaub und Honig bedeckt, begann er, dem toten Hasen die Bilder zu erklären: Mit dem Tier auf dem Arm, und offenbar im Zwiegespräch mit ihm, ging er durch die Ausstellung, von Objekt zu Objekt. Erst nach drei Stunden wurde das Publikum in die Räume gelassen. Beuys sass dabei, den Hasen auf dem Arm, mit dem Rücken zum Publikum auf einem Hocker im Eingangsbereich.
Die Aktion gilt als Höhepunkt von Joseph Beuys' Entwicklung eines erweiterten Kunstbegriffs, die ihren Ausgang bereits in seinen Zeichnungen der 50er Jahre nahm. Distanziert und ironisch zelebriert er das Ritual des „Kunst-Erklärens" durch seine de facto (für das Publikum) schweigende Aktion.
Charakteristisch für Beuys war in dieser Aktion auch die Beziehung zwischen Denken, Sprechen und Gestalten: In seiner letzten Rede Sprechen über Deutschland (1985) betonte er, eigentlich ein Mensch des Wortes zu sein. An anderer Stelle sagt er: „Wenn ich spreche (...), versuche ich die Impulse dieser Kraft einzuführen, die aus einem volleren Sprachbegriff fliessen, welcher der geistige Begriff der Entwicklung ist." (zitiert aus dem Buch von Martin Müller). Diese Einbeziehung von Sprache und Reden in die bildnerischen Werke kommt in "wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt" deutlich zum Ausdruck.
Der Hase ist ein Tier mit jahrhundertealter, umfassender Symbolbedeutung in allen Religionen: In der griechischen Mythologie der Liebesgöttin Aphrodite zugehörig, bei den Römern und Germanen Symbol der Fruchtbarkeit, christliches Symbol für Auferstehung. Er wird bei Beuys zu einem vielschichtigen und Interpretationsspielräume öffnenden Bestandteil der Performance. Indem Beuys mit dem toten Hasen die eigentliche lebendige Symbolbedeutung konterkariert, kann dieser beispielsweise als Symbol für Wiedergeburt aufgefasst werden. Diese Interpretation wird auch unterstützt durch die „Maske", die Beuys während seiner Performance trägt: Gold als altes Symbol für Reinheit, Weisheit und die Kraft der Sonne, Honig als germanisches oder indisches Mittel für Regeneration und Wiederbelebung.
Dazu Beuys: „Für mich ist der Hase das Symbol für die Inkarnation, denn der Hase macht das ganz real, was der Mensch nur in Gedanken kann. Er gräbt sich ein, er gräbt sich einen Bau. Er inkarniert sich in die Erde, und das allein ist wichtig. So kommt er bei mir vor. Mit Honig auf dem Kopf tue ich natürlich etwas, was mit denken zu tun hat. Die menschliche Fähigkeit ist, nicht Honig abzugeben, sondern zu denken, Ideen abzugeben. Dadurch wird der Todescharakter des Gedankens wieder lebendig gemacht. Denn Honig ist zweifellos eine lebendige Substanz. Der menschliche Gedanke kann auch lebendig sein. Er kann aber auch intellektualisierend tödlich sein, auch tot bleiben, sich todbringend äussern etwa im politischen Bereich oder der Pädagogik."
Ebenso kann die Beziehung Mensch -- Hase betrachtet werden: „So vermute ich, dass eher der tote Hase die Bedeutung der Kunst begreift, als der sogenannte gesunde Menschenverstand. Der menschliche Betrachter zeigt sich ohne jedes Verständnis, da er schon immer alles verstanden hat, noch bevor er überhaupt richtig hingeschaut hat, d.h. im Wettlauf mit dem Hasen gefällt er sich in der Rolle des Igels. (Marcel Chromik).
Ganzes Gespräch im "Club 2" (Länge: 2h32) hier: ua-cam.com/video/J6pS7H_24CE/v-deo.html
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Відео
Bazon Brock - "Im Namen der Kunstfreiheit wurde die Kunst liquidiert!" (documenta 15)
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Beitrag zur Diskussion um die documenta 15 in Kassel (Gespräch mit Michael Köhler | Dlf, 21. Juni 2022). Bazon Brock (*1936) ist emeritierter Professor für Ästhetik und Kulturvermittlung an der Bergischen Universität Wuppertal, „Denker im Dienst“, „Künstler ohne Werk“ und Kunsttheoretiker. Brock gilt als Vertreter der Fluxus-Bewegung.
Anselm Kiefer über Joseph Beuys (2021)
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Ausschnitt aus der Sendung "Kulturzeit" (3sat, 12.5.2021)
Joseph Beuys - plastisch/thermisches Urmeter (1984)
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Beuys beim Einrichten eines seiner Spätwerke während der Ausstellung "Skulptur im 20. Jahrhundert" in Brüglingen bei Basel. "Urmeter nenne ich die Arbeit, weil es sozusagen das erste Mal ist, dass ich das so wie ein kleines Modell realisiere..." Joseph Beuys Entlang der Aussenmauer eines freistehenden Hauses hatte Beuys einen fast sechs Meter tiefen Schacht graben lassen. In der Tiefe des Schac...
Joseph Beuys - 100 Jahre!
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"So wie der Mensch nicht da ist, sondern erst entstehen muss, so muss auch die Kunst erst entstehen, denn es gibt sie noch nicht." Joseph Beuys (1921-1986)
Joseph Beuys-Ausstellung von Harald Szeemann (Zürich 1993)
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"Ich wollte Beuys als Energiefeld aus Einzelwerken zeigen." Harald Szeemann Hans-Joachim Müller schrieb damals in der "Zeit" über die Ausstellung: "Daß er ihn für "den Größten" in der stets überschaubaren Schar seiner Künstlerfavoriten hielt, hat der Schweizer Ausstellungsmacher Harald Szeemann nie verhehlt. Wann immer er den wuchernden Kunstbiotop nach den erstaunlichsten Arten absuchte, Beuys...
"Beuys" by/von Werner Nekes (...about his concept of art/1981)
Переглядів 3,2 тис.4 роки тому
"Beuys speaks for ten minutes, with his face to the wall, his back to the camera, about his concept of art. This radical, simple form seems completely adequate to the subject of the film the question is purely rhetorical, what kind of cinematic expression could have come closer to the work of Beuys. It couldn’t be scarcer, more precise, no frills. A great art film. " (Ingo Petzke, medium 7/1981...
Ewald Mataré - Joseph Beuys' Lehrer in seinem Atelier (1959)
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Nach der Rückkehr aus dem Krieg entschied sich Beuys für einen neuen Weg. 1947 nahm er am Programm "Monumentale Skulptur" an der Düsseldorfer Kunstakademie teil, wo er bei Joseph Enseling und Ewald Mataré studierte; 1951 wurde er in die Meisterklasse von Mataré aufgenommen, wo er begann, seine eigene Technik und Ausdrucksformen zu entwickeln. Ewald Mataré erläutert in diesem Beitrag einige sein...
Joseph Beuys - Eingeschlossensein als Möglichkeit zur Freiheit
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"Der Mensch ist frei geschaffen, ist frei, und würd' er in Ketten geboren." Friedrich Schiller. Ausschnitt aus dem Video: Joseph Beuys - "Frühstücksgespräch" (1985)). Ganzes Gespräch hier: ua-cam.com/video/sQsdNN5IHO8/v-deo.html
Joseph Beuys - "Frühstücksgespräch" (1985)
Переглядів 16 тис.5 років тому
Erweiterte Fassung des Gesprächs "Beuys über Beuys" (Joseph Beuys im Gespräch mit Walter Smerling und Knut Fischer) vom Januar 1985. Neu in einem Teil und in bildfüllendem Format. Diese neue Fassung des Gesprächs ist zusammengesetzt aus zwei verschiedenen, gekürzten Versionen des Films. Zum einen aus jener, die im WDR vor etwa 15 Jahren lief (und seit gut 2 Jahren auf BeuysTV verfügbar ist: "Be...
Joseph Beuys - Kleve. Eine innere Mongolei (Porträt)
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Porträt des Künstlers. Freunde, sein Sohn und Weggefährten berichten (U.a. mit René Block, Heinz Sielmann, den Brüdern van der Grinten und Wenzel Beuys) Beuys' "Lebenslauf - Werklauf", der dem Film zugrunde liegt, findet sich hier als PDF-Datei: d-nb.info/941710009/04
Joseph Beuys über Politik und das Politische
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Ausschnitte aus den Videos "Frühstücksgespräch" (1985) und Interview "Lebensläufe" (1980). Teil des Videos "BEUYS von A-Z", in voller Länge hier: ua-cam.com/video/lmgdVwIqwEo/v-deo.html
Joseph Beuys Märchenerzähler
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Ausschnitt aus dem Video "Joseph Beuys im "Club 2" (1983). Teil des Videos "BEUYS von A-Z", in voller Länge hier: ua-cam.com/video/lmgdVwIqwEo/v-deo.html
Joseph Beuys über Theoretische Inhalte und das Verstehen von Kunst
Переглядів 1,4 тис.7 років тому
Ausschnitte aus dem Video "Joseph Beuys im "Club 2" (1983). Teil des Videos "BEUYS von A-Z", in voller Länge hier: ua-cam.com/video/lmgdVwIqwEo/v-deo.html
Joseph Beuys über Selbstheilung
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Ausschnitt aus dem Interview "Lebensläufe" (1980). Teil des Videos "BEUYS von A-Z", in voller Länge hier: ua-cam.com/video/lmgdVwIqwEo/v-deo.html
Joseph Beuys - Konfrontation mit der verdeckten Weltwahrheit
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Joseph Beuys über seine Theorie der Plastik
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Joseph Beuys über den Erweiterten Kunsbegriff
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Joseph Beuys - "Nicht jeder Mensch ist ein Maler!" (Club 2, 1983)
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Mauricio Kagel / Joseph Beuys - Beethovens Küche (Beethoven's kitchen)
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Joseph Beuys - "Das Theater mit dem Hut"
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Joseph Beuys: "Art for me is the science of freedom."
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Joseph Beuys meets Andy Warhol (1979)
Переглядів 73 тис.9 років тому
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Leider haben die Grünen alles vergessen was kluge Menschen wie Beuys in die Kultur und Partei hineinbrachten. Zum Beispiel den Wandel des Kapitalbegriffs!
Krone weg...Bäume her....saugut!!!
Toll das er den Mut nicht verliert, bei solchen Fragen zu antworten.... und nicht einfach aufzustehen und zu gehen...
Beuys spürt und weiß, wem er hier gegenüber sitzt.... umgekehrt gilt dies nicht. 🙏
Geiles Bild❗️❗️😁 Beuys schwafelt😂😂
visitare muss meine pillen schlucken vier himmelsrichtungen muho zen zen sensenmann weil es so schoen reimt gruesse an den meister lampe himmelblau schoenes wetter heute ein bischen kuehl kalt aber sonnig durchwachsen speck fett schwein gehabt puick quick wer hat angst vorm metzckerker fuerchterlich der sadismus mancher leute theorie und praxis da gibt es unterschiede eine frage der empathie mitgefuehl zu tode gekuschelt dicker knueffel und tschues servus muss zu der pillen ausgabe wenn mich die beine noch tragen der wankelmotor was ist eigentlich daraus geworden bis bald unbekannter waiser e.
beuys und der hase ein moderner duerer ja das war schon ein wenig renaisance schoener gedanke in die tat umgestezt obwohl das mit der zarenktone halte ich ja fuer einen schmaeh aus dem cafehaus servus ciao asta
Yes, she describes what I felt when I visited the Beuys collection at Lenbachhaus München, recently: His energy is still there in his works. - And we need this energy today, even more than in Beuys' times! Imagine where our society could be if we paid more attention to his call to turn away from materialism!
Jemand hier in 2024 der ihn im Kunst Lk hat?
Dann ist meine Mülltonne eine fundgrube für Beus😂😂😂😂
Beuys hatte es erkannt. Der auschwitz vergleich war noch untertrieben
Chapeau maestro ❤
lieber arm ab als arm dran zitat meines kunstler freundes Hartwig Muller Brokalhaus
A+A Aa Bach fliest von oben nach unten und im untergrund Quell geist Andy und Joseph
Zeitlos, klassisch, erstklassig. Ein wichtiger Pionier deutscher Einsicht ins Geschehen.
Bei Min. 5:55 lügt er dem Auditorium ziemlich dreist ins Gesicht: Beuys hat nie eine Uni besucht.
Habe mir letztens einen siebenstündigen Poadcast mit Wolf Biermann angeschaut und sehe einige interessante Parallelen: - Bei beiden zuckte ich zusammen wie sie über ihre Partnerinnen sprechen. Es ist allerdings gar nicht sexistisch, weil sie beide nicht übe "die Frauen" sprechen sondern eher ein Bild der ständigen Auseinandersetzung zeichnen und mehr Respekt geht nicht! - Die These das Dummheit oft intelligenter ist als die Schläue was nicht arrogant ist da: - man besser behält was man nicht versteht. Biermann sagte das er nur die Gedichte auswendig kann, die er am Anfang nicht verstanden hat. - Das Spiel mit wahr und unwahr. Es muss inspirieren und dann wird es mit unter zu etwas Wahrem. In einer Nachrichtensendung wurde mal gesagt: "Beuys hat sich nie genügend von seiner Zeit im Nationalsozialismus distanziert und wäre wohl heute ein AfD-Wähler". Selten so etwas dämliches gehört. Das ganze freidenkende Wesen von Beuys ist so derart antifaschistisch, das es eine ausgesprochene Distanz vollkommen erübrigt! Ich würde ihn nicht mal als links bezeichnen um ihn nicht unnötig einzugrenzen.
🌹💐🌹💐🌹💐🌹 Une belle personne ! Une belle humanité !
not everyone can be an artist, that is the point of view... not to be allowed to be one
Beuys' idea of the social sculpture remains a poignant discussion today.
niih video keknya udah ditonton tadi. Hahaha
Merken .10:40
Was läuft im Hintergrund ab 26:54 für Musik bitte?
Es ist Zeit für eine ehrenlose Hoppsnahme.. - Stay / UA-camr
Vielen Dank
Und ziemlich genau 1Jahr später starb er. Wirkte hier ja ganz gesund.
Schon eigenartig das jemand mit solchen wahren Statements ein Jahr später Tod in seiner Werkstatt umfällt?!?!?!
Was ist die neue Aufgabe?17:00
Ich könnte ihm immer zuhören
"Die Dummheit hat ne unglaubliche Intelligenz"😊
Beuys hat mein Denken sehr erweitert
"jeder mensch ist ein künstler" = jeder mensch kann zur heilung der welt beitragen, kunst ist gestaltung = plastisch, jeder kann sich einbringen, etwas tun, jeder ist schöpferisch, sofern er heilt, und die heilung ist alles mögliche, ein gutes wort, ein schritt zurück, beiseite, ein gruß, ein lächeln, ein schweigen, ... "nächstenliebe", jeder mensch ist ein künstler, wenn er liebt, wenn er gibt.
obwohl mein adblocker noch an ist, muß ich mir werbung über einen dosenöffner ansehen, die 1 minute und 3 sekunden lang dauert.
ich kann die werbung nicht überspringen und sehe jetzt einen clip über ein onlinespiel. die dauert 1 Minute 40. das video, das ich sehen will, dauert glaube ich, 4 minuten.
Jaja, an Beuys rummeckern aber dann Kohle machen mit seiner Signatur.. das ist natürlich die Spitze der Evolution!
😂😂👍
6:18 Beuys am planen der ersten Mc Donalds Filiale
Jünger:innen und Jünger……was nehmen die „Sprecher“ nur für ein gepanschtes Zeug 💊🤢🤢🤢🤢🤮🤮🤮
English transcription please!!!! 😢
Wir waren in den Siebzigern alle Fans von ihm- sein Charisma echt. Die Fett und Filz Metaphern verständlich. Fernsehen hat unsereiner damals nicht geschaut, also auch nicht dieses Interview. Wir kannten seine Arbeiten und hatten Bücher, zum Beispiel Ausstellungskataloge. Wie ich jetzt sehe hat ihm dieses Interview viel Geduld abverlangt, weil in weiten Strecken total oberflächlich. Aber der Meister bleibt gelassen und geduldig. Kenne keine jetzt lebende Künstlerpersönlichkeit, die ihm das Wasser reichen könnte.
Ganz übler Typ, dieser Charlartan...
Sowohl Beuys als auch Kiefer . .
antrropsof mit naziumfeld
Ok solange du nicht im moma ausstellst ,alles gut !
Top. Gut, dass jemand die relevanten Künstler unserer Zeit archiviert und der Allgemeinheit zur Verfügung stellt. Top Schatz...
Ich bin erschrocken wie " wir" immer noch so rückständig sind
der Sprecher sagt: "das Werk ist nicht geknackt"... So ein Quatsch! Beuys hat soooo viel erklärt und darüber gesprochen. Wenn man zuhört, dann kann man seine Ideen auch verstehen. Das ist eigentlich dann kein Problem mehr. Und sie sind sehr interessant. Mich hat er immer begeistert.
In seinem Buch "Die Heldenreise des Künstlers - Kunst als Abenteuer der Selbstbegegnung" geht der Autor (selbst ein Künstler) auf diese Begegnung ein (S.198). Lesenswert!
...the whole Beuys is a sweet thing sweet thing....(D. Bowie)
'Ja, ja. We are near the bullion vault right now. The bank is closed until Monday.'
Heute werden die Kunst schaffenden Individuen gesellschaftlich exkludiert. Ron de Santis in Florida zeigt das doch sehr schön. Lager braucht man nicht, wenn genug dumme Menschen da sind. de.wikipedia.org/wiki/Rassismus_ohne_Rassen#Kultureller_Rassismus
Die Dokumenta in Kassel wurde nach dem Krieg, also nach den Nationalsozialisten, die die deutsche Kultur fast restlos zerstört hatten, ins Leben gerufen. Man kann eigentlich nicht vernichten, was bereits zerstört ist. Ein grosser teil der Protagonisten der bildenenden Kunst, der Literatur und des Films , wurden damals von den Nazis vertrieben, "entdeutscht", ermordet, vergast, erschossen, oder mussten sich in Lagern zum Wohl des deutschen Volkes zu Tode arbeiten.
Er dürfte sich im Grabe umdrehen, wüsste er, dass die Grünen zu einer Partei der Kriegstreiber geworden ist.
Was für ein herablassendes, bösartiges Arschloch.
Beuys ist nicht mit Kunst der Vergangenheit zu tun und ihrer Begriff. Wenn er über Steiner äußern, ist immer nach Steiners theosofie spirituellen Lehrer. Nichts mit deinem Kunst Begriff beeinflußt von 19j Jahrhunderts .
Ich möchte auch einmal so die Massen gegen mich aufbringen ...
Ohne ihn weiß ich nicht den weg aus meiner eigener Dunkelheit. Aus Brasilien ein grosser fan ihm. 🙏🏻🌹🙏🏻ohne die rose tun's wir nichts